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  • 释达观著:随缘自在 第二章

    ,故要精勤于学;盲目则不会有智,躁动则不能有定,故要冷静处世。  年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。  如不及时,把握人生,则年纪随著时间而增长,意志随著岁月而消沉。然而人终将会衰老,如枯木叶落...

    释达观

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  • 冯学成:四十年学佛经验

    ,大概是现在中学生的年纪,在街上见了一个卖簸箕的篾翁,做竹器的,另外还遇到一个挑粪的老头子,粪叟,大概地指点了他们一下,使他们在青年的时候对《易经》就有了一种与众不同的感觉,他们对《易经》的发挥就成为...科学里面的骄傲,而且是为数不多的几个骄傲人物,其中有一个是和尚,而且是一个年轻和尚,那么年轻就有那么大的功夫,我说这个也就是神通,我们现在这么大的年纪了为什么没有这些本事?没有这些功夫?所以佛法里讲五...

    冯学成

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  • 佛教与中国俗文学

    检泰年纪,尚有余算三十年在,乃遣泰还。临别,主者曰:“已见地狱罪报如是,当告世人,皆令作善。善恶随人,其犹影响,可不慎乎!”……①   --------   ①见鲁迅《古小说钩沉》。   3.因果...

    不详

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  • 边缘——邯郸市周边地区佛教寺院历史变迁调研

    年纪太大无法干活了。这样每年还要再增加一千八百元开支,于是寺院每年花在吃上的钱就要接近八千。另外,听刘师傅说由于禅房寺不如其他寺院接受投资,无法吸引游客和创收,所以邯郸市宗教局每年不给禅房寺一分钱经费...

    韩唐

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(1)

    (小乘)祛其染滞。《般若》除其虚妄,《法华》开一究竟,《泥洹》(即《涅槃》)阐其实化。此三津开照,照无遗矣!”  僧肇(?-414年)是罗什门下年纪最轻、也最有才华的学僧,幼年家贫,佣书为业,遂因缮写...

    释藏青

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  • 中国佛教近代史下册

    所传之真钵,一在印度,一在南华。”命方丈取出,果相符合。总理乃笑谓田桓曰:“不谓汝小小年纪,乃精于佛典也。汝等须知,佛教平等,重博爱,余之致力于国民革命,亦是讲平等,重博爱,慈悲救世,主旨正复相同。彼...

    不详

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    几年附近开发了旅游区以后,开始有外国人来寺里进香。刚开始那些外国人进寺,几个年纪比较小的弟子,比如戒痴,就会稀奇古怪地看着他们。  好奇心人人都有,就好像我们去镇里的时候,也时常有人古怪地看着我们。  ...

    释戒嗔

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    事情母亲多次和我说起,也是母亲近年来很想到庙里去的主要原因之一;其次是年纪大了点,干承包地体力不支。  让我感动的是我结婚前,和母亲大吵一架,就是为了岳父家要财礼钱。是1994年,因为我老婆是结婚前怀孕...

    慧伯

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  • 国禅学的发展(上)

    何况其他!  在11世纪时,中国的法演和尚,也曾经讲了一个故事,其目的在教人自己找办法。故事是这样的:  五祖寺中有一个和尚,人问他禅是什么,他说:“有两个贼,一个老贼,一个小贼。老贼年纪老了,有一天,...

    胡适

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  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    时候,当时,大相国寺正准备搞一幅壁画。老方丈把这个任务交给了当时年纪尚轻的吴道子。吴道子深感在藏龙卧虎的大相国寺留墨非同一般,数月下来竟没敢动笔。北宋画论家、曾在大相国寺参加过壁画创作的郭若虚在其著述...

    于茂世

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